HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。Yahoo!オークション - 「清流無間断」の落札相場・落札価格。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。最終値下げ‼️会報文書綴 保泉小隊 昭和時代　大東亜戦争　昭和13年。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。神代系図　掛軸　平田篤胤謹図識　明治2年。茶道具 茶軸 「喫茶去」 小林太玄 筆。軸先：黒漆塗。【端渓硯（たんけいけん）】書道用の硯　木箱あり。藤岡弘、さんサイン色紙。　　箱書、花押があります。西郷南洲　肉筆　金色額縁。【仿古堂　筆　暖心　2号　細嫩長鋒】。共箱にアクがでています。天音かなた　誕生日記念×2 うぱお実装記念箔押し直筆サインセット　ホロライブ。岡田茂吉　直筆　【天国】。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【墨研】書道古紙◆「光琳・羅門箋・布目箋」全紙 3種の画仙紙◆昭和古紙 文房四宝。ヴァルキリーコネクト 声優さんサイン色紙。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。サカナクション サイン色紙 2017年10月1日。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。ひ*ろ様 掛け軸 掛軸　相田みつを 「しあわせは」(工芸作品・中古) 共箱・タト。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）